INVESTIGACIÓN
DE LA CALLE AL TIKTOK: LAS NUEVAS CELEBRIDADES
GANAN TERRENO FRENTE A LOS ROSTROS DE LOS
MEDIOS TRADICIONALES
From the Streets to TikTok: New Celebrities Gain Ground over Traditional
Media Figures
Gabriel Campos Madrid
Escuela Mónica Herrera
El Salvador
gcampos@monicaherrera.edu.sv
Fecha de recepción: 26-11-2025 -
Fecha de aceptación: 26-05-2026
ORCID: https://orcid.org/0009-0005-9125-0113
ABIERTA - ANUARIO DE INVESTIGACIÓN N° 19 · AÑO 2025 · ISSN (en línea) 3106-0234
Gabriel Campos Madrid
De la calle al TikTok: Las nuevas celebridades ganan terreno frente a los rostros de los medios tradicionales, pp. 46-61
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Resumen
Las redes sociales han dado exposición a
personas que, antes de incursionar en ellas,
pasaban desapercibidas. Antes de las redes,
ser una celebridad se relacionaba con formar
parte de un selecto grupo de personas que
aparecían en los medios de comunicación,
poseían talento artístico o guraban en deportes
de alta competencia. Sin embargo, hoy día, la
masicación de los contenidos digitales ha dado
visibilidad a personas que muestran en las redes
sociales, especialmente en TikTok, su naturalidad,
normalidad, simpatía y empatía con su audiencia.
En el caso de El Salvador, los resultados del
presente trabajo académico evidencian que
videos virales con contenido de humor, de
bailes o de emociones han hecho que rostros de
ciudadanos que no han pasado por los medios
de comunicación se conviertan en las nuevas
celebridades gracias a los videos publicados. Los
seguidores consideran que el tipo de contenido
es importante para decidir seguir elmente a sus
inuencers, pero toman en cuenta la normalidad y
la naturalidad como elementos importantes para
seguirlos.
Palabras clave: celebridad, tiktokeros,
popularidad, internet, redes sociales.
Abstract
Social media platforms have provided visibility
to individuals who, prior to their participation
in these spaces, often went unnoticed. Before
the rise of social media, being a celebrity was
associated with belonging to a select group
of people who appeared in traditional media,
possessed artistic talent, or excelled in high-
performance sports. Today, however, the
massication of content has given visibility to
individuals who showcase their authenticity, daily
routines, charisma, and empathy with audiences
on social media, particularly on TikTok. In the
case of El Salvador, the ndings of this academic
study show that “viral videos” featuring humor,
dance, or emotional content have transformed
ordinary citizens with no prior media exposure
into new celebrities through the videos they
publish. Followers consider the type of content
important when choosing to follow inuencers
consistently, but they also value “ordinariness”
and “authenticity” as key factors in maintaining
their interest and loyalty.
Keywords: Celebrity, Tiktokers, Popularity,
Internet, Social Media.
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I. En la cancha de las celebridades
El 7 de agosto de 2025, un grupo de 25
tiktokeros salvadoreños logró un lleno total en el
estadio Las Delicias, de Santa Tecla. Cerca de 10
mil personas llegaron a disfrutar de un partido de
fútbol en el que el rival estaba conformado por
otro grupo de tiktokeros originario de Honduras.
Fue un evento que conrmó que la popularidad
que tienen los generadores de contenido para
las redes sociales es capaz de ganar la partida a
muchos de los espectáculos de entretenimiento
que se ofrecen en el país. En YouTube ese juego
alcanzó 167,976 viewers al minuto 27, cuando el
juego estaba empatado 1 a 1.
En la alineación del representativo de El Salvador
hubo nombres de celebridades del social media
como Marvin Corrales (“la Moysito”, quien cada
año celebra su cumpleaños con un carnaval en
Santa Rosa de Lima), Rolando Morales (exportero
de la selección sub-20 mundialista de 2013),
Enmanuel Osorto (exjugador de Luis Ángel Firpo
en la Primera División y hoy artista circense),
Yeik (uno de los generadores de contenido más
populares del país y quien produjo el reality
La Casa de Yeik) y Ricky (también generador
de contenido y uno de los organizadores del
evento). Ninguno tiene pasado por los medios
de comunicación tradicionales, aunque ya eran
ampliamente reconocidos en sus respectivos
ámbitos. Mucho más que muchos rostros que
pasaron por la televisión. Las cifras de seguidores
en TikTok y YouTube así lo demuestran.
Imagen 1: El partido de tiktokeros en el estadio Las Delicias el pasado 7 de agosto llegó a tener casi 168 mil
personas conectadas a la transmisión en vivo. Foto tomada de la cuenta de YouTube del creador de contenido Yeik.
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Esa noche, al interior del estadio Las Delicias y
en sus alrededores, no solo hubo un juego de
fútbol. Hubo convivio de familias completas,
padres e hijos, que en casos particulares tuvieron
su primer contacto con un estadio. Hubo pláticas
alrededor del fútbol, ventas de comida, agua,
hamburguesas, paletas, carne asada. Todo lo que
se degusta en un estadio. Y además hubo fútbol.
“Estos juegan mejor que la Selecta”. “Me puse a
verlos un momento y juegan mejor que los de la
primera división”. “Ni al Alianza lo llega a ver tanta
gente”. En el estadio o en la red, los seguidores
disfrutaban, según se leía en YouTube.
Ese apoyo que recibieron en dicho juego, y
otro más contra Nicaragua semanas después,
fue incluso mayor al que tienen algunos de
los llamados equipos grandes del fútbol
de la Primera División, los que, en jornadas
con gran recaudación, contabilizan siete
mil u ocho mil aficionados. Y ese número se
considera gran taquilla.
El haber tenido ese poder de convocatoria se
debió, en parte, a la exposición que todos ellos
han alcanzado en las redes sociales. Moysito,
Morales, Osorto, Yeik y Ricky sumaban 3,961,200
seguidores a la fecha del trabajo de campo para
este artículo, en mayo de 2026. Esta cifra ha
impulsado a otros salvadoreños a iniciar como
creadores de contenido desde cero y, con el
tiempo, alcanzar un estatus de celebridad.
Para la elaboración de esta investigación se
ha realizado una tabulación de 40 videos de
contenido de ocho tiktokeros salvadoreños
que cuentan con más de 200 mil seguidores
y que han ganado popularidad en esta red:
Yruss Portillo, las gemelas Amy Twins, TNT, El
de Primera, Abigail Mancía, Esvin Reyes, Yanira
Berríos y Alfredo Larín. Este último es quien
registra la mayor cantidad de seguidores.
Juntos suman casi 35.6 millones de seguidores
y acumulan más de 623 millones de “Me gusta”
hasta mayo de 2026.
Los ocho tiktokeros, analizados entre junio y
diciembre de 2025, tienen en común que realizan
contenido propio, lo hacen desde su naturalidad,
en entornos caseros en la mayoría de los casos,
y con un lenguaje que genera simpatía entre
los salvadoreños. En algunos casos se dicen
identicar con las situaciones presentadas.
Yruss es una joven abogada originaria de San
Salvador, ganó notoriedad por sus videos sobre
música salvadoreña. Esvin Reyes publica sobre
la fe y espiritualidad con videos que tienen un
mensaje positivo. TNT publica su talento como
gratero. El de Primera, por su parte, publica
sketches cómicos basados en un personaje
futbolero que se ve en diversas situaciones
vinculadas o no al deporte. Yanira Berríos, entre
tanto, fue reconocida en las redes como gura
pública luego de que en sus inicios se conociera
nada más como vendedora ambulante en el
centro histórico de San Salvador. Abigail Mancía,
quien inició como vendedora de tamales en
la colonia Los Santos 2, de Soyapango, hoy
es una de las más reconocidas en la tiktósfera
salvadoreña, con 3.2 millones de seguidores.
Las gemelas Abigail y Adriana Olmedo (@
amys_twins), de 19 años y originarias de Santa
Ana, han logrado una comunidad de más de 3
millones de seguidores que han otorgado 50.4
millones de “Me gusta” a sus videos. Incluso el
cantante puertorriqueño Chayanne las incluyó
en un video compilatorio para promocionar su
canción “Bailando bachata”. Ambas aparecieron
en la cuenta ocial del cantante el 26 de febrero
de 2024, algo que ellas mismas comentaron en
sus redes sociales.
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Sin embargo, el caso más trascendental es el
de Alfredo Larín, un personaje que suma 22.8
millones de seguidores solo en TikTok gracias a
su contenido cómico, el cual también destaca en
YouTube. Esta cifra le permitió impulsar su propia
marca de golosinas, Galletas Larín, distribuida a
nivel nacional en supermercados y tiendas.
Imagen 2: Las hermanas Adriana y Abigail Olmedo llegaron a ser incluidas en un video
compilatorio del cantante Chayanne. Captura de pantalla de la cuenta de TikTok de Chayanne.
Imagen 3: Alfredo Larín llegó a convertirse en una marca de galletas.
Captura de pantalla de la cuenta de Facebook de Alfredo Larín.
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El término celebridad es entendido por
Chris Rojek como “la atribución de un estatus
glamuroso o notorio a un individuo dentro de la
esfera pública” (Rojek, 2001, p. 10). Esta acepción
se ajusta a la condición que hoy posee este
grupo de tiktokeros, que participó en el juego
y ganó con marcador de 2 a 1. Son individuos
notorios en las redes sociales.
Además, Rojek considera que “la creciente
importancia de la imagen pública en la vida
cotidiana es consecuencia del auge de la
sociedad pública, una sociedad que cultiva el
estilo personal como antídoto a la igualdad
democrática formal” (Rojek, 2001, p. 9).
Pero dar el paso para conseguir ese estatus no
ha sido tan simple como pegarle a una pelota
en una cancha de césped sintético. Según los
mismos creadores de contenido, se trata de un
trabajo y una preparación a tiempo completo para
poder encontrar el producto nal que les permita
conectar con las audiencias, las cuales hoy en
día cuentan con un amplio abanico de opciones
no solo en plataformas digitales, sino también
en medios tradicionales. Eso sí, los medios están
perdiendo (y por goleada) contra las redes
sociales, cuyos usuarios crecen como la espuma.
Los datos sobre el consumo de redes son
contundentes. Para febrero de 2025, en
Centroamérica se contabilizaban 114 millones de
usuarios de TikTok, cifra que representa el 7.1 %
de cuentas a nivel mundial, según datos del sitio
web Datareportal.com. Para entonces, El Salvador
contaba con 3.68 millones de cuentas en esa red
social, de acuerdo con estadísticas del mismo sitio
web. El dato es revelador si se considera que la
cifra signica que 58 de cada 100 salvadoreños
con acceso a internet tienen cuenta de TikTok.
Solo Facebook y YouTube superan a TikTok en
número de cuentas registradas en El Salvador.
Además, un reporte de Castmagic indica que, a
nivel global, el 70.1 % de los usuarios de TikTok
se encuentran entre los 18 y 34 años, un rango
que abarca a la generación Z y a una parte de
la generación milenial. Esta situación se explica
porque la generación Z, nacida a partir de 1997,
ha crecido en estrecho contacto con internet
y utiliza las redes sociales como una de sus
principales fuentes de información sobre lo que
ocurre en su entorno.
Portillo (2025) arma que en la actualidad se vive
un boom de las redes sociales, cuyo crecimiento
no solo se mantiene, sino que aumenta de forma
exponencial cada año. “Las redes sociales han
marcado un hito en la forma de comunicar, no
solamente de entretener, sino de dar noticias, de
mostrar nuevas tendencias. Así que la inuencia
es bastante alta. Hoy en día considero que la
generación Z no está acostumbrada a leer el
periódico o escuchar la radio, más bien ven
las redes sociales para enterarse de qué está
pasando”, destacó Portillo (2025, párr. 2).
En el mundo del internet existe contenido
para todos los gustos, admiten los mismos
creadores de contenido. “Si quieres aprender
de matemáticas, hay maestros de matemáticas
dando clases. Si quieres ver bayuncadas,
hay quienes se atreven a hacer el ridículo. Si
quieres aprender de Dios, hay mucho sobre
espiritualidad y fe. De lo que quieras ver hay
contenido”, me contó en una ocasión Adonis
Flores, conocido en redes sociales como Adonis
Noticias, uno de los creadores de contenido
que sin buscarlo comenzó a ganar popularidad
en TikTok y fue parte de la selección de
tiktokeros que jugó en el estadio Las Delicias
(Adonis Flores, comunicación personal, 25 de
noviembre de 2025).
Adonis sumaba hasta mayo de 2026 más de
107 mil seguidores, un crecimiento que dijo no
imaginaba tomando en cuenta que su primer
video lo publicó en febrero de 2021, pero que a
mayo de 2026 tenía 339 mil vistas.
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otros creadores de contenido o sus simples
interacciones con sus seguidores.
Sin embargo, este texto nació para buscar una
respuesta al nuevo tipo de celebridades, ese
que incluye a salvadoreños que, a pesar de
no haber tenido paso previo por los medios
de comunicación, hoy tienen fama, en toda
la extensión de la palabra. Surgió a partir de
algunas preguntas: ¿qué características poseen
las celebridades de TikTok en El Salvador?,
¿cómo se perciben a sí mismas las celebridades
o personajes virales de TikTok?, ¿qué elementos
contienen los videos que crean las celebridades
del TikTok?
II. Sobre las celebridades
Para entender la forma en la que han emergido
estas nuevas celebridades es necesario
comprender que el concepto va más allá de
la fama y el reconocimiento que una persona
puede alcanzar en un ámbito especíco.
Según algunos autores, es necesario que estos
emergentes reúnan algunas características
propias del fenómeno.
Rojek (2001) identica las celebridades efímeras
generadas por los medios como uno de los tipos
de celebridad. Esto es particularmente útil para
entender el fenómeno TikTok. Menciona que
muchas guras alcanzan fama de manera rápida y
transitoria, sobre todo a partir del storytelling con
el que pretenden narrar relatos a una audiencia a
la que busca emocionar en un tiempo corto.
También propone el término celetoid, fusión de
celebrity (celebridad) y tabloid (periódico), lo que
da una pista sobre el signicado del fenómeno al
resaltar el papel fundamental de la comunicación
mediática en el proceso (Rojek, 2001, p. 20).
Para Rojek, las celebridades cumplen con la
característica de ser un mecanismo cultural de
identicación. Argumenta que el atractivo de las
celebridades no se debe solo al entretenimiento,
Entre las opciones de contenido de las que
habla Adonis está el de entretenimiento,
el cual domina el espacio tiktokero en El
Salvador. Un ejemplo es que en el periodo
entre el 8 y el 15 de agosto de 2025 fue la
selección de tiktokeros y su victoria ante
Honduras el tema que se coló en la narrativa
de los talk shows matutinos de algunos medios
de comunicación, ocinas e incluso las redes
sociales salvadoreñas.
Aunque no existen datos exactos sobre las
publicaciones e interacciones, una muestra del
impacto que tuvo el juego es una publicación
hecha por El Ricky. El 29 de agosto colgó un
video de 22 segundos de duración que tuvo
737,300 reproducciones con más de 49 mil “Me
gusta” y 1,057 comentarios, en una sola cuenta.
Previamente, otro de los temas que había sido
tendencia fue la llegada del expresentador de
noticias en televisión Juan Barrera a las batallas de
TikTok, en marzo de 2025. Desde entonces fue un
fenómeno que alcanzó los 240 mil seguidores.
“El 2 de marzo hice mi primera batalla y la gente
me recibió muy bien. Tengo un team que se
llama team detonator que es un team fuerte
que se identica con su batallista y que en
cada noche se suma y que detonamos a 9 mil
kilómetros a la redonda (…), pero todavía me
falta. Yo al inicio (en marzo de 2025) no sabía
ni cómo salirme de los lives. Hoy sigo sin saber
mucho”, dijo Barrera en una plática que tuvo con
el creador de contenido Diego Carballo (2025),
publicada el 29 de mayo de 2025 en YouTube.
El expresentador es un caso que ejemplica la
conexión entre audiencia y celebridad, puesto
que su llegada a las redes le supuso encontrar
aceptación entre un público que ya le conocía
por su paso por el programa Noticias 4 Visión.
No obstante, también ha llegado a ser aceptado
por un público que no le había visto en el medio
tradicional, pero que ha sabido reconocerle
por sus constantes batallas nocturnas con
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sino a que cumplen funciones como ser modelos
de deseo en sociedades de consumo y a que
pasan a ser referentes de identidad, debido a
que sus seguidores aspiran a ser como ellos.
Además, señala que estas celebridades se
convierten en espejos de narrativas individuales
luego de que quienes los ven y siguen se
apropian de frases inspiracionales como “si ellos
pueden, yo también” o “quiero alcanzar lo que
él logró”, lo que les hace ser, además, objetos de
proyección emocional que permiten externalizar
esperanzas, frustraciones y fantasías. En resumen,
las celebridades, entonces, cumplen una función
psicológica y social.
Por su parte, Abidin (2018) expone que existen
cuatro cualidades clave que caracterizan a las
celebridades en internet: exclusividad, exotismo,
excepcionabilidad y cotidianidad. En la obra
también considera cinco tipos de celebridades
digitales: víctimas o testigos virales, personas
convertidas en meme, descubiertos y preparados
para el estrellato, apariciones llamativas en
medios tradicionales y microcelebridades,
utilizadas estratégicamente por medios o actores.
Vamos por partes. Todas aplican para este caso.
Abidin considera que la exclusividad se
reere a la capacidad que tiene una persona,
convertida en una celebridad en internet, de
presentarse como alguien que tiene acceso a
experiencias, conocimientos o bienes que no
están disponibles para el público general, algo
que le permite diferenciarse en un entorno
saturado de creadores, elevar su estatus
simbólico y justicar el valor económico de su
contenido o recomendaciones.
Entre tanto, el exotismo se reere a cómo un
creador puede presentarse como “distinto”,
“único” o “intrigante” en relación con un referente
cultural que la audiencia considera familiar. ¿Qué
tiene que despierta la curiosidad, la fascinación de
la audiencia y alimenta su narrativa de misterio?
La tercera de las cualidades es la
excepcionabilidad. Abidin la vincula a la
construcción de la celebridad como alguien
que posee habilidades, talentos o condiciones
extraordinarias, lo que suele ser una construcción
performativa, no necesariamente objetiva,
debido a que depende de cómo se enmarca y
comunica. Esta excepcionabilidad legitima el
estatus de celebridad, hace que la audiencia
sienta que sigue a una persona “digna de
atención” y sostiene la relación aspiracional entre
creador y seguidores.
La cuarta cualidad planteada por la autora,
la cotidianidad, parece contradecir a las tres
anteriores, pero en realidad muestra que
es precisamente esta tensión la que dene
la celebridad en internet. Los creadores de
contenido se reejan como capaces de mostrar
actividades ordinarias: cocinar, limpiar, estudiar,
hacer ejercicio, estar con la familia, o una
estética de lo “normal” o “amateur”. Todo ello
lo logran tras ser ejemplicados en imágenes
sin edición extrema, videoblogs sin guion o
cuando comparten emociones o preocupaciones
comunes. Esta cotidianidad y su exposición
humaniza a la gura pública, permite que la
audiencia se identique con ella, genera cercanía
emocional y sensación de autenticidad, y
sostiene relaciones parasociales intensas.
Abidin considera que los “inuencers son el
epítome de las celebridades de internet, dado
que se ganan la vida siendo celebridades
nacidas en internet y presentes en ella” (Abidin,
2018, p. 1).
Sin embargo, para entender mejor el fenómeno
de las nuevas celebridades es imprescindible
retomar el concepto de microcelebrity
(microcelebridad) introducido por Senft (2008).
Este alude a una nueva forma de visibilidad
en línea donde una persona construye una
identidad pública y una conexión directa con su
audiencia a través de medios digitales.
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Senft considera que las microcelebridades no
solo quieren ser vistas, sino que buscan construir
seguidores, fans en su propia dimensión, lo que
les permite crear una relación más íntima, directa
y recíproca con la audiencia por medio de canales
de retroalimentación, comentarios y conversación,
algo que refuerza la idea de comunidad, no solo
de consumo pasivo del contenido, sino de una
participación activa, con voz y voto. Esto último es
lo que da paso a la visibilidad. La voz convertida
en halagos y el voto convertido en exposición.
Senft llevó a cabo un estudio etnográco en el
que pudo constatar las prácticas que las camgirls
llevaban a cabo para mantener una relación con
sus espectadores, prestando especial atención
a su propia imagen como marca personal y a su
representación teatral de autenticidad frente a la
cámara. Esto formaba parte de sus intentos por
proyectar una imagen de intimidad.
Proporcionó ejemplos de prácticas de
microcelebridad, como seleccionar
cuidadosamente las imágenes que se publican,
eliminar o quitar las etiquetas de imágenes
poco favorecedoras compartidas por otros en
línea, o diferenciar el contenido que se publica
según la plataforma y la audiencia. Todo esto
maniesta una puesta en escena de uno mismo,
independientemente de si el contenido es
visto por solo 15 personas o incluso por una
audiencia imaginaria. En otras palabras, actuar
como si alguien estuviera mirando y representar
un papel para mantener la identidad que se
desea proyectar. Es importante señalar que estas
prácticas de microcelebridad no implican de
ninguna manera que la gente preste atención, ya
que no se requiere una audiencia.
Un término que también ayuda a engranar
todo es el de desintermediación, acuñado por
Castells (1996). El sociólogo español considera
que la era digital transformó profundamente
la manera en que las personas se comunican,
producen información y participan en la vida
social, política y económica.
La desintermediación se reere a la reducción
o eliminación de intermediarios tradicionales
entre productores y audiencias. Antes de
internet, los medios de comunicación masivos
—televisión, radio, periódicos o editoriales—
controlaban qué contenidos circulaban y quién
podía acceder a la visibilidad pública. Con
las plataformas digitales y las redes sociales,
cualquier persona puede producir y distribuir
contenido directamente a grandes audiencias,
sin depender completamente de esos
intermediarios (Castells, 1996).
Es lo que ha sucedido con las personas que hoy
son tiktokeros célebres en El Salvador. Ellos no
tuvieron que pasar por medios tradicionales.
El internet los vinculó directamente con sus
audiencias. Su contenido se diseminó por un
canal que no necesitó de terceros, sino que llegó
de forma directa a su destinatario.
III. Resultados del juego
¿Qué tiene en común el contenido de los ocho
creadores salvadoreños tomados en cuenta para
la investigación? Para poder dar respuesta a esta
pregunta, mediante una metodología cualitativa,
se analizaron 40 videos de cada creador de
contenido, 320 en total, en el periodo entre junio
y septiembre de 2025.
Para ello se tomó en cuenta la duración de los
videos, la locación donde fueron grabados, la
música incluida al momento de ser publicados,
la clasicación del contenido, el alcance en
visualizaciones y las respuestas recibidas por sus
respectivas comunidades. Todo esto para que de
manera inductiva se conocieran coincidencias en
los productos publicados.
Al tabular los 320 videos de los tiktokeros se
encontró que la corta duración, la música popular,
el baile, los sketches y los escenarios exteriores
son los denominadores comunes. Si existen al
menos tres de estas características, el nivel de
respuesta de parte de las comunidades es alto.
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La tabulación permitió encontrar que, en
general, 226 videos tienen una duración menor
a un minuto, algo que los hace consumibles.
De ellos, al menos 83 no alcanzan los 30
segundos. Además, casi un 78 % (244) de los
videos son generados en sitios públicos que
varían entre calles, parques, lugares turísticos
y campos de feria, y apenas el 22 % de los
videos analizados son grabados al interior
de casas o en escenografías preparadas con
anticipación. Acá se incluyen algunos behind
the scenes, que curiosamente tienen un alto
nivel de conexión. Ejemplo de ellos es un video
de Adriana y Abigail (@amy_twins), quienes el
13 de julio de 2025 publicaron un detrás de
escena que tuvo 3.3 millones de vistas y 189
mil “Me gusta”, lo que representa que más
de cinco personas de cada 100 que vieron el
video reaccionaron a la publicación.
En el caso de las mujeres, la tabulación
evidenció una presencia recurrente de prendas
ajustadas, cortas o escotadas. Una excepción
es Yanira Berríos, quien mantiene la imagen de
mujer sencilla, aunque también ha publicado
participaciones en eventos de gala, por las que
ha ganado comentarios positivos. Además, los
momentos personales estuvieron presentes
en la tabulación. Yruss Portillo compartió su
graduación como abogada, mientras que Abigail
Mancía publicó algunas de sus adquisiciones,
como un pick up del año. También se incluye la
explicación que TNT hizo sobre su participación y
desvinculación de la selección de tiktokeros o de
su relación con sus seguidores en plena calle.
En el caso de los creadores de contenido
hombres, la parodia es un punto en común. Ya
sea con preproducción o de forma natural, es
el tipo de contenido que predomina en dicho
género, más que el emocional o el personal,
aunque El de Primera optó, entre junio y julio,
por enfocar su contenido en los juegos de fútbol
de tiktokeros. Al menos 25 de sus videos tuvieron
ese tipo de enfoque.
En cuanto a la música, más del 90 % de los
videos cuentan con partes de música que
aportan ritmo a sus publicaciones. Estas van
desde el conocido y reconocido reguetón,
pasando por canciones de banda, narcocorridos,
electrónica o música del recuerdo, como es el
caso de Yruss, quien la ha utilizado para publicar
sus top de música salvadoreña.
Eso sí, el entretenimiento es la base del 95 %
de los videos. Y acá quienes más contenido
generan son Alfredo Larín y El de Primera. En
ambos casos, más del 90 % de sus publicaciones
corresponden a contenido de entretenimiento
vinculado al humor. Los dos creadores de
contenido no las desarrollan solos, sino que
involucran a otros participantes que desempeñan
papeles de coprotagonistas o extras. Además,
incorporan diálogos previamente elaborados,
cada uno con su propio estilo: Larín con humor
familiar y El de Primera con un humor que busca
hacer parodia del futbolista salvadoreño.
El humor también forma parte de los videos
de TNT. Sin embargo, un tercio de los videos
analizados muestran parte de la personalidad y
del trabajo del artista solo con música de fondo.
Otra parte muestra sus viajes al exterior, los
cuales contabilizan más de 30 mil visualizaciones
cada uno.
Hay que mencionar que TNT ganó más
popularidad debido al mural que pintó en
los alrededores del estadio Mágico González
con motivo de la residencia que realizó la
cantante colombiana Shakira en El Salvador,
en febrero de 2026. En ese momento TNT
reconoció, en un video en su cuenta de TikTok,
que mucho del tiempo dedicado al mural se
le iba en autograar todo tipo de artículos:
cascos, motos, mochilas, camisetas e incluso
microbuses del transporte público.
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Pero ¿qué ha convertido a estos creadores
de contenido en celebridades? Para poder
dar respuesta a esta pregunta, se sostuvieron
conversaciones con creadores de contenido
salvadoreños y se consultaron a al menos 20
jóvenes de entre 18 y 35 años para conocer qué
elementos son determinantes en su elección de
contenido digital salvadoreño y qué concepción
tienen de la palabra celebridad.
Según coincidieron los creadores de contenido,
la búsqueda de la autenticidad y el equilibrio
entre la vida personal y el personaje mediático
constituyen un punto de honor que les permite
conectar con su audiencia, la cual, también
coincidieron, merece respeto.
“Hay gente que no me conoce, hay gente
que sí. Pero si sigo creciendo, espero en Dios
seguir siendo el mismo, porque creo que esa
Tabla 1
Los ocho creadores de contenido analizados para esta investigación
Fuente: elaboración propia.
*Este creador de contenido no ha hecho público su nombre, por lo que no aparece en la tabla.
autenticidad es lo que te hace llegar a ser
reconocido por las personas. Si la gente me
saluda, yo la saludo, pero siempre con la misma
autenticidad, porque son los números los que
te llevan a que más gente te reconozca como
creador de contenido”, reconoció uno de ellos,
quien también cree que, aunque no es su caso,
“la mayoría que está en redes eso busca, ser
reconocido” (Adonis Flores, comunicación
personal, 25 de noviembre de 2025).
Por su parte, Roberto Montoya, creador de
contenido que ha crecido de forma exponencial
en un año y que, a diciembre de 2025,
alcanzó cerca de 105 mil seguidores gracias
a su contenido deportivo, considera que la
cotidianidad y la naturalidad son las principales
características para empatizar con el público:
“Yo tengo una forma de ser en mi contenido
muy natural. Como si hablara con mis amigos
Persona Usuario de Tiktok Video más antiguo Seguidores Me gusta
Esvin Reyes @esvinreyes5 31/07/2020 2.5 millones 21.4 millones
Abigail Mancía @sunshine23_45 8/11/2021 3.2 millones 65.4 millones
Adriana y
Abigail Olmedo
@amy_twins 19/10/2021 3 millones 60.5 millones
Yanira Berríos @yaniraberrios01 31/10/2021 342.9 mil 8.1 millones
Yruss Portillo @yrussportillo 27/03/2020 348.5 mil 7.3 millones
Alfredo Larín @alfredolarin 26/03/2020 25.4 millones 438 millones
* @El.de.primera 7/11/2021 402.9 mil 14.3 millones
Efraín Orellana @tnt.es 9/12/2020 364.8 mil 8.9 millones
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en la calle. Eso me ha permitido conectar, creo
yo, con un público que no tiene temor a ser
juzgado. No todos te consumen malas palabras,
pero en el fútbol eso no importa” (Roberto
Montoya, comunicación personal, 20 de
diciembre de 2025).
Pero ¿cómo los reconocen? Con la interacción
e identicación. Las comunidades que los
ocho creadores de contenido analizados para
esta investigación han construido evidencian
que la delidad del engagement —entendido
como una interacción ligera, donde la variable
“Me gusta” sobredimensiona las demás
interacciones y los usuarios demuestran una
participación menos intensa, potenciando la
interacción rápida con el contenido— es la que
les ha permitido la creación de comunidades
fuertes y sostenibles en el tiempo.
Los ocho creadores de contenido suman más
de 35.3 millones de seguidores solo en TikTok,
además de las estadísticas en sus otras redes
sociales. Es una comunidad fuerte. Esa cantidad
de seguidores les ha permitido una cantidad
superior a los 100 millones de reproducciones
y un grupo de hasta casi 10 millones de “Me
gusta”, es decir, cada 10 reproducciones de sus
videos se convirtieron en un like. Este nivel es
considerado como bueno, según el sitio web
Inuencity, especializado en marketing digital,
el cual señala que “como regla general, una tasa
de engagement del 3 % o superior se considera
buena, mientras que una tasa de engagement
del 6 % o superior se considera excelente”.
Pero ¿por qué las comunidades empatizan
con el contenido? Para saberlo, sostuve
conversaciones individuales con 20 jóvenes
entre los 18 y 34 años. En esas pláticas todos
mencionaron que la “normalidad” que los
creadores presentan en sus videos, y de la que
hablaron, así como su “naturalidad”, son los
elementos que ellos valoran para conectar con
las nuevas celebridades. Los mismos jóvenes
denieron esas palabras en la frase “son como
nosotros”, es decir, a su criterio se muestran “sin
ltros ni máscaras”.
“Nos identicamos porque ellos hacen cosas
que nosotros hacemos. Nosotros bailamos,
nos hablamos como ellos lo hacen, hacemos
changoneta en nuestras habitaciones y viven en
lugares en los que nosotros vivimos”, dijo uno
de los entrevistados (sujeto 1, comunicación
personal, 4 de octubre de 2025)
Además, mencionaron que el hecho de
mostrarse en sus ambientes habituales les
hace creer que son las mismas personas
delante y detrás de las cámaras. Asimismo,
consideran que no les es necesario crear falsas
expectativas sobre su vida. “También hablan
como hablamos nosotros. Usan las mismas
palabras”, contó otro de los entrevistados
de forma individual (sujeto 2, comunicación
personal, 30 de septiembre de 2025).
Los creadores de contenido aseguran que
esta normalidad es uno de los elementos que
tienen en consideración a la hora de publicar.
Coincidieron en que seguir la línea de contenido
que les ha permitido esa conexión es importante
para mantener la exposición.
“El que diga que no piensa en que si lo que va
a publicar es correcto o no para quienes lo ven,
miente. No publicamos todo lo que hacemos,
no podemos”, contó uno de los creadores, quien
forma parte del grupo de tiktokeros objeto de
estudio (creador de contenido1, comunicación
personal, 18 de septiembre de 2025).
Pero además de la conexión, los creadores de
contenido consideran que los golpes de viralidad
y mantener una constancia en las publicaciones
son, en parte, factores que también inuyen en la
conexión que tienen con sus audiencias.
1Por solicitud expresa, se preservó el anonimato de uno de los
creadores de contenido entrevistados. Las citas atribuidas a
“creador de contenido” corresponden a la misma persona.
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Los registros especican que los creadores de
contenido analizados para esta investigación
publicaron al menos dos videos por semana
en cada una de sus cuentas, lo que les permite
mantener vigencia y presencia en los feeds de
sus seguidores.
“Al menos yo no puedo dejar pasar mucho tiempo
sin publicar contenido. Es necesario ser constante.
Grabar es, quizá, lo más fácil que hacemos, pero
editar sí es más complicado porque tengo que
dar sentido a lo que quiero decir. Yo mismo edito,
no podría dejar que alguien más lo haga” (creador
de contenido, comunicación personal, 18 de
septiembre de 2025).
Esa viralidad funciona como un efecto
multiplicador: cuando una persona ve que
su grupo de amigos o su red social está
compartiendo algo, siente una presión
conformista para unirse, lo que genera una
reacción en cadena.
IV. Conclusiones
Hoy día son los consumidores de redes sociales
los que dan realce y notoriedad a los creadores
de contenido que no tienen pasado mediático en
El Salvador. La interacción directa permite validar
productos, principalmente de entretenimiento,
en un ecosistema que cuenta con muchas
opciones gracias a la democratización de la
información. Las plataformas están potenciando,
cada vez más, nuevos rostros que consiguen
renombre en muchos ámbitos.
La exposición y el reconocimiento que
reciben se dan a partir de la conexión que
encuentran con comunidades formadas por
seguidores que evidencian su delidad por
medio de las reproducciones, los “Me gusta”
y la participación directa en las transmisiones
en vivo (live) que realizan. En cada uno hay
respuestas de parte de sus seguidores. La
interacción es notoria y por miles.
¿Pero por qué? Porque las celebridades de TikTok
en El Salvador, cuando publican sus videos,
divulgan, en menos de un minuto, su entorno y
no un set de grabación. Porque comparten sus
momentos personales como si los contaran a
sus amigos o a su familia. Porque también se
presentan con los errores que puede cometer
cualquier otra persona en su día a día. Porque
están presentes a diario para sus seguidores.
Porque entretienen. Porque no son como las
celebridades de otros países, cuyas publicaciones
muestran lujos, viajes y excentricidades.
La celebridad salvadoreña emergida desde el
TikTok muestra ambientes naturales, intimidad,
cotidianidad, humanidad y constancia. Esos son
los que transmiten y son los que les permiten
conectar con los usuarios. Para ello no han
necesitado del impulso de una marca, porque han
logrado construir su propia imagen, en ocasiones
con dos o tres videos por día. Trabajo han hecho.
También ha implicado conexión entre creador
y seguidor el uso no exclusivo de un lenguaje
políticamente correcto. Emplear lenguaje
coloquial y hasta altisonante también se ha
convertido en factor destacado del contenido.
En las redes sociales no hay límites en el uso
de las palabras y esto es factor incidente en la
conexión. El “son como nosotros”, “sin ltros
ni máscaras”, expresado por los jóvenes que
colaboraron para la investigación, toma fuerza
al observar la data de reproducciones. El
hecho de que videos en los que existen malas
palabras contabilicen 400 mil reproducciones
es un ejemplo de que el lenguaje no afecta
negativamente la aceptación del contenido.
No, porque esas palabras también suenan en el
Centro Histórico de San Salvador o en una plática
entre estudiantes universitarios al interior de una
ruta 44. No es incómodo para el público que lo
recibe con normalidad.
Esa es la misma normalidad que notan en sus
creadores al caminar por la calle, limpiar la casa,
bailar o simplemente mostrar cómo se grabó
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uno de los videos que ya fue publicado con
anterioridad. Sin embargo, el convertirse en
famosos ha conllevado cambios en la forma de
ser de los tiktokeros: de personas que pasaban
desapercibidas en las calles a personas a las que
les piden una foto, una rma o un video. Ahora
son ejemplos y modelos a seguir, porque si ellos
tuvieron logros, sus seguidores también los ven
posibles. Esto supuso cambios y nuevas realidades.
“No puedo decir que soy el mismo, porque
no es cierto, no soy el mismo que antes.
Obviamente, cuando la gente te conoce y te
reconoce en la calle, debes tener cuidado con
todo lo que haces y cómo te comportas. Es
posible que no te des cuenta de lo que has
generado, pero uno cambia y muchas cosas
cambian. La fama puede ser buena o puede ser
mala” (Adonis Flores, comunicación personal,
25 de noviembre de 2025).
Las celebridades del TikTok en El Salvador
han encontrado en esta red social el punto
perfecto para su exposición como creadores.
Sin embargo, esta plataforma también puede
convertirse en un punto de quiebre para sí
mismos. La sobreexposición que se tiene, así
como permite la constancia y la permanencia,
también puede provocar el aburrimiento y el
desencanto, un aspecto al que los creadores de
contenido le prestan atención.
El exceso de información que ahora existe en la
red hace que la información misma se mantenga
poco tiempo en la mente de los usuarios, por
lo que para algunos creadores se hace casi
obligatorio producir contenido de manera
masiva para que este pueda estar en el top of
mind, puesto que se prepondera cantidad sobre
calidad, o la imagen sobre el contenido.
En la actualidad, el contenido de corta duración
requiere producción masiva y por ello hay cuentas
con dos o tres videos al día. Todo lo contrario
ocurre con otro tipo de contenido que cuenta
con mayor tiempo de duración y cuya publicación
no es diaria, sino espaciada: una o dos veces
por semana. Sin embargo, las comunidades se
sienten satisfechas con el paso de productos
menores a los 30 segundos, debido a que son
rápidos de consumir y de índole emocional o de
entretención. Esto ayuda a la masicación.
Para alcanzar esa masicación ha sido
determinante la denominada desintermediación
(Castells, 1996), así como el concepto de
microcelebridad (Senft, 2008). El primero ha
permitido que los seguidores tengan acceso
directo a los creadores de contenido y que
estos puedan emitir mensajes de forma directa
a sus comunidades, mientras que el segundo
concepto permite que un personaje pueda
autopromocionarse con su propio contenido
y ganar relevancia. Desde ellos, la información
toma credibilidad.
V. Referencias
Abidin, C. (2018). Internet celebrity: Understanding
fame online. Emerald Publishing.
Carballo, D. (2025, agosto 14). ¿Abandonó
su trabajo para hacer batallas en TikTok? |
Juan Barrera - Entrevista completa. [Video].
YouTube. https://www.youtube.com/
watch?v=e1OOzZqEa78
Castells, M. (1996). La sociedad red: Una visión
global. Alianza Editorial
Portillo, C. (2025, junio 11). ¿Inuencia o
dependencia? La generación Z y su
vínculo con las redes sociales. Unifranz.
https://unifranz.edu.bo/blog/inuencia-o-
dependencia-la-generacion-z-y-su-vinculo-
con-las-redes-sociales/
Rojek, C. (2001). Celebrity. Reaktion Books.
Senft, T. (2008). Camgirls: Celebrity and community
in the age of social networks. Peter Lang.
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Financiamiento
Esta investigación fue nanciada con el Fondo
para la Investigación 2025 gestionado por la
Dirección de Investigación Institucional de la
Escuela Mónica Herrera.
SOBRE EL AUTOR
Gabriel Campos Madrid
Es periodista con 21 años de experiencia en
el ámbito deportivo, político y comunitario. Ha
realizado coberturas nacionales e internacionales
en estas áreas. Fue coordinador de deportes
y editor de Política en Grupo LPG. Es docente
de la Escuela Mónica Herrera donde imparte la
materia de Redacción y Argumentación.
